Книги американского автора Карлоса Кастанеды будоражат умы людей на протяжении уже нескольких десятилетий. Все это время не утихают и споры на тему реальности событий, описанных в его произведениях.
Полагаю, что выдумка и реальность ходят бок о бок, что, собственно, не является преступлением. Возможно, первые книги были более автобиографичны, но впоследствии они приобрели чрезвычайно мистический характер. Однако глубокая философская идея, заложенная в произведениях Кастанеды, берет истоки в учениях древнего индейского народа толтеков, который процветал на территории Мезоамерики с IX по XII века н.э.
У этого народа был единый Бог, который представлялся в виде Орла, питавшегося душами умерших людей. Древние толтеки верили, что божественный Орел позволял некоторым людям обрести бессмертие, минуя его клюв. То есть, если они развили в телесной жизни необходимые навыки, сознание, достигли энергетической силы, то могли «перешагнуть» смерть.
Кроме того, учение толтеков якобы позволяло им путешествовать между мирами, которые, как они считали, расположены, словно слои в луковице. В их философии-религии существовал элемент устрашения с целью самосовершенствования. В то же время человек, который стал наставником Карлоса Кастанеды в изучении методик самосовершенствования для расширения границ сознания и бессмертия души, шел иным путем, а точнее «путем сердца», или – любви. И это, несмотря на то, что он не знал других верований и учений.
Можно очень долго цитировать изречения этого наставника, известного под именем дон Хуан Матус, однако, чтобы разобраться в них, стоит самому вчитаться в произведения Кастанеды. Надо отметить, что его философия перекликается со многими существующими на данный момент учениями и религиями, такими учение Иисуса Христа, учение Кришны, а также даосскими и суфийскими течениями. Именно эта многозначность, не позволяет считать учение дона хуана самобытным, и вполне может являться своего рода компиляцией различных учений в единую систему. В тоже время, нельзя отрицать, что схожесть может быть связана не с выдумкой автора, а именно с потусторонним происхождением этого учения.
В общем, каждый решает сам для себя, относиться к книгам Кастанеды как к литературе или философскому учению. И все-таки каждый, кто ищет ответы на свои вопросы, непременно найдет здесь ответ хотя бы на один из них. А, возможно, и рецепт счастья.